آلْآنَ وَقَدْ عَصَيْتَ قَبْلُ وَكُنْتَ مِنَ الْمُفْسِدِينَ
Слушать аят Корана 10:91
Транслитерация
Aaal’aana wa qad ‘asaita qablu wa kunta minal mufsideen
Переводы смыслов Корана (Сура 10, аят 91)
Эльмир Кулиев
Аллах сказал: «Только сейчас! А ведь раньше ты ослушался и был одним из распространяющих нечестие.
Абу Адель
Разве только сейчас (уверовал ты, о Фараон)? А ведь раньше [до того, как на тебя пало это наказание] ты ослушался и был из числа сеющих беспорядок [отвращающим людей от пути Аллаха].
Магомед-Нури Османов
[Аллах сказал:]»Теперь [ты уверовал], но раньше ты не повиновался [Нам] и был нечестивцем.
Валерия (Иман) Порохова
Только теперь! — (Аллах сказал). — А ведь ты раньше возмущенно восставал И был из тех, кто нечесть сеял.
Игнатий Крачковский
Да, теперь! А раньше ты ослушался и был распространителем нечестия.
Гордий Саблуков
«Теперь только? А прежде сего ты упорствовал, был один из распространителей нечестия».
Михайло Якубович
Тільки тепер! А перед цим ти чинив непослух і був одним із тих, які поширюють безчестя на землі!
Тафсир (толкование) Корана (Сура 10, аят 91)
Абд ар-Рахман бин Насир Ас-Саади
Когда сыны Исраила достигли берега моря, Всевышний Аллах повелел Мусе ударить посохом по воде. Он выполнил это повеление, и море раздвинулось. В нем образовалось двенадцать троп, по которым прошли сыны Исраила. Фараон также повел своих воинов по этим тропам, и когда Муса и все остальные сыны Исраила вышли на берег, а Фараон и все его воины вошли в море, Всемогущий Господь потопил их на глазах у сынов Исраила. Когда же Фараон стал тонуть, он воскликнул: «Я уверовал в то, что нет Бога, кроме того, в кого уверовали сыны Исраила. Я покорился религии Аллаха и учению Мусы!» Тогда Всевышний Аллах сообщил, что обращение в веру в таком положении не приносит человеку никакой пользы, и сказал: «Теперь ты уверовал и признал посланника Аллаха, а ведь раньше ты открыто исповедовал неверие, совершал грехи и распространял нечестие. Сегодня твоя вера не принесет тебе пользы». Когда неверующие оказываются в таком положении, они просто не могут не признать истину, однако это признание оказывается бесполезным. Оно подобно обретению веры в Последнюю жизнь, когда уже наступит День воскресения. А ведь только вера в сокровенное может принести человеку полезные плоды.
Аль-Мунтахаб
Аллах не принял его обращения в веру и его покаяния, потому что он сделал это вынужденно, будучи на грани смерти. А раньше он не повиновался Аллаху и распространял нечестие на земле, за это он умер презренным, неверным.