Любопытно, почему люди приближаются к Господу на крыльях тоски, а не от «ударов кнута страха»? Незнание Бога и Его религии, безусловно, являются причиной этого чувства отчуждения, хотя люди никогда не найдут того, кто является более добрым или более милосердным к ним, чем их Господь.
Его доброта и милосердие совершенно чистые, не запятнанные какими-либо интересами или целями, являются атрибутами Его абсолютного совершенства и величия.
«Мы утвердили вас на земле и устроили вам там средства жизни, — мало вы благодарны! Мы создали вас, потом придали вам форму, потом сказали ангелам: «Поклонитесь Адаму!» — и поклонились они, кроме Иблиса; он не был из поклонившихся».
Коран, Сура 7 «Аль-Араф» (Ограды), аят 10
Роль религии в жизни людей — направлять их путь от зла к добру, строить их отношения на правде и справедливости, а также жить без угнетения и невежества. Религия для них — это как пища для тела, необходимая для их выживания, которая соответствует их характеру и потребностям и приносит им истинное счастье.
Закон Всевышнего стоит на стороне угнетенного против угнетателя, на стороне родителей против неблагодарных детей и на стороне любого обиженного в делах души, чести или имущества. Его целями является милосердие и благодать, а не жесткость и наказание. Установленные акты поклонения, которые довольно легко выполнить, должны поддерживать связь с Богом, прославляя Его благословения и напоминая людям о Его правах. То, что Бог желает для людей закреплено навечно, но многие до сих пор отказываются следовать установленным Им прямым путем, таким образом, последовали за своими желаниями, а земля наполнилась грехом и мерзостью.
Не смотря на то, что люди пошли пагубным путем, есть те, кто по-прежнему призывает людей к вере и вернуться к своему Господу. Воистину, Его счастье от нашего возвращения к Нему не описать словами. Пророк Мохаммед сказал:
«Счастье Аллаха от покаяния Его рабов выше чем ваше счастье, как если бы вы передвигались по пустыне и потеряли все свои запасы еды и питья и вы уже отчаялись найти их, а затем, потеряв надежду когда-либо найти их, вы бы нашли их в тени дерева, нетронутыми…».
Муслим
Даже безгрешные люди вряд-ли когда-нибудь найдут сердце, которое жаждет встречи с ними с такой теплотой. А как же души окрашенные грехами, направленными против себя и людей? Если бы прошлые грехи были отпущены, этого было бы достаточно, чтобы наплнить эти души миром и благодарностью. Воистину, Бог более добр к людям и готов простить больше, чем может представить наш ограниченный разум.
Искреннее покаяние может принести полное возрождение и стать разделителем между двумя разными этапами в нашей жизни, так же как рассвет находится между тьмой и светом. Это не кратковременный возврат, после чего вы возвращаетесь назад в прежний хаос и это не является всего-лишь попыткой, проявить которую не хватает выносливости и упорства. Победоносное возрождение, которое угодно Богу, является таким, в котором человек побеждает слабость и лень, растаптывает ростки греха и мерзости, освобождается от цепей желаний и неблагодарности и поднимает себя на более высокий уровень веры, праведности, знания и деятельности.
О тех, кто достигнул этой цели Всевышний говорит:
«Я, поистине, прощающ по отношению к тем, кто покаялся, уверовал и творил доброе, а потом пошел по прямому пути».
Коран, Сура 20 «Та Ха» (Та Ха), аят 82
Это — жизнь, возобновленная после упадка и решительный шаг, который изменяет наши особенности так же, как мертвая земля оказывается плодородной, когда обильно снабжается водой и питанием.
Это — возвращение из прошлого, которое требует обновления и перестройки своей жизни, возобновление жизни с лучшим пониманием и отношениями с нашим Господом.
«О Аллах, Ты — мой Господь. Нет божества кроме Тебя. Ты создал меня, а я всего лишь твой раб. Я верен моему завету и обещанию, данному Тебе столько, сколько я буду способен. Я прибегаю к Тебе от всего зла, сотворенного мной. Я признаю перед Тобой все благословения, которые Ты даровал мне, и я признаюсь Тебе во всех своих грехах. Пожалуйста, прости меня, ибо никто не сможет простить мои грехи, кроме Тебя».
Аль-Бухари
Статья написана на основании перевода отрывка из книги
Шейха Мухаммада Аль-Газали
